Pertemuan Ulama Tarekat ASEAN 2025 di Ponpes Taruna Rabbani Solok

Pertemuan Ulama Tarekat ASEAN 2025

Dewan Ulama Thariqah Indonesia DUTI  pada tahun 2025 ini kembali mengadakan acara pertemuan Ulama Thariqah se-ASEAN. Acara muzakarah dan silaturrahmi para mursyid, khalifah serta salik ini akan berlangsung pada tanggal 20 April 2025, yang bertempat di Pondok Pesantren Taruna Rabbani, Jorong Kasiak, Koto Sani Kabupaten Solok.

Acara akbar para pengamal tariqah kali ini akan dihadiri oleh bapak mentri agama Prof. Nazarudin Umar, Gubernur Sumbar, Kapolda, Danrem serta para pejabat lainnya. Juga akan dihadiri oleh Kakanwil Kemenag Sumbar beserta jajaran serta undangan lainnya.

Orang-orang Tarekat itu ibarat butiran-butiran emas. Butiran-butiran emas yang berada di antara butiran pasir. Apabila butiran-butiran itu dipanaskan, sekalipun dianya telah tercampur dengan pasir, maka butiran-butiran emas itu akan meleleh, kemudian menyatu satu sama lain. Itulah hakekatnya pengamal Thariqah.

Acara pertemuan ulama tarekat dan para salik kali ini diharapkan bisa menjadi mesin pemanas yang akan menghangatkan kembali rasa bertuhan para salik yang mungkin sudah mulai dingin, dan menghangatkan tali persaudaraan diantara sesama penempuh jalan thariqah.

Berita terkait:

• Ulama Thariqah SeASEAN Adakan Pertemuan di Solok Sumatera Barat 2025
  
• Pertemuan Ulama Tarekat ASEAN Dengan Mentri Agama Di Solok Sukses Terlaksana
  
• Hakikat Bai'at dalam Tarekat - Tuangku Syaikh Muhammad Ali Hanafiah

Ulama Thariqah SeASEAN Adakan Pertemuan di Solok Sumatera Barat 2025

Dewan Ulama Thariqah Indonesia DUTI Akan menyelengarakan perhelatan besar yang akan diadakan di kabupaten Solok Sumatera Barat pada tahun ini (2025). Perhelatan yang insyaAllah akan dihadiri oleh seluruh ulama Thariqah/ Tasawuf se-Sumatera Barat dan Asia Tenggara. Acara perhelatan ini akan diadakan di Pondok Pesantren Taruna Rabbani, Koto Sani Singkarak Kabupaten Solok. 

Perhelatan Ulama Sufi ASEAN ini digagas oleh Tuangku Syeikh Muhammad Ali Hanafiah Arrabbani yang merupakan rais Mustasyar DUTI. Muzakarah ini merupakan ajang mempererat tali silaturrahmi antara Mursyid dan para salik, memperkokoh persaudaraan diantara para pengamal thariqah, yang mana ilmu tasawuf atau ilmu Ihsan pada saat ini sudah semakin asing dan aneh dimata umat Islam, padahal ajaran tasawuf/ ihsan adalah inti dari ajaran Islam itu sendiri.

Acara  silaturahmi seluruh ulama thariqah sufi se-Asia Tenggara, yang pada tahun ini juga insyallah akan dihadiri oleh mentri agama bapak Prof. Nazarudin Umar dan para pejabat terkait serta undangan lainnya.

Acara pertemuan dan muzakarah ulama thariqah ASEAN yang akan diadakan pada tanggal 20 April 2025 ini merupakan yang kedua kalinya semenjak diadakan muzakarah yang pertama pada April tahun 2017 lalu, yang dihadiri oleh mentri Agama bapak Lukman Hakim  Syaifudin dan para Mursyid serta Khalifah Thariqah se-Asia Tenggara.

Berita terkait:

• Pertemuan Ulama Thariqah ASEAN 2017 di Ponpes Taruna Rabbani
• Pertemuan Ulama Tarekat ASEAN 2025 Diselenggarakan di Ponpes Taruna Rabbani Solok
  
• Arti Tarekat Dalam Islam - Tuangku Syeikh Muhammad Ali Hanafiah Arrabbani

Dua Sudut Pandang Memahami Keberadaan Tuhan, Jauh atau Dekat?

JAUH TIDAK BERPERANTARA, DEKAT TIDAK BERSATU.

Kontraversi tentang keberadaan Allah SWT sudah terjadi ratusan tahun yang lalu, bahkan menjadi sebuah perbedaan dan tembok pemisah dalam komunitas global muslim dunia.

Padahal, jika mau mengendurkan sedikit "Ego keilmuan" kita, maka dengan jelas kita menyimpulkan, bahwasanya di dalam Al Qur'an yang Allah SWT turunkan terdapat dua sudut pandang cara memahami keberadaan Tuhan.

Pertama, cara pandang keberadaan Tuhan dengan memakai Akal, yakni dengan berlandaskan ayat الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ

“(Yaitu) Yang Maha Pemurah, Yang bersemayam di atas ‘Arsy.” [Thaahaa: 5]

Pemahaman Allah SWT berada diatas ArsyNya dikuatkan lagi dengan peristiwa ketika salah seorang sahabat membawa seorang budak perempuannya dihadapan Baginda Rasulullah SAW, saat ditanya " Dimana Allah" dan budak tersebut menjawab " Di langit " maka ketika itu Rasulullah SAW menjamin keislaman budak perempuan tsb.

Ayat Thaaha : 5, dan peristiwa pertemuan Baginda Rasulullah dengan seorang budak, merupakan bentuk memahami keberadaan Allah SWT dengan memakai Akal. Dan pemahami seperti itu dibenarkan selagi tidak terjerumus dengan penyerupaan Allah SWT dengan makhlukNya, seperti menyamakan wujud Allah SWT dengan bagian tubuh atau wujud makhlukNya. Karena keterbatasan akal, maka cukuplah meyakini saja dan jangan sampai difikirkan apalagi dibayangkan bagaimana keberadaan Allah SWT duduk diatas ArasyNya, inilah sunnahtullah pemahaman yang Allah letakan kepada Akal manusia.

Pemahaman kedua, cara pandang keberadaan Allah SWT dengan Hati. Berdasarkan ayat " Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya.’ Surah Qaf ayat 16.

Dengan memahami ayat diatas, Allah SWT sendiri menyatakan keberadaanNya yang begitu intim dengan hambaNya, bahkan lebih dekat daripada urat leher. Namun, sampai disini akal tidak lagi mampu mengurai arti kalimat " lebih dekat dari urat leher", sebab tidak satupun alat ukur yang dapat menghitung jarak yang begitu dekat. Maka disinilah peranan hati berfungsi untuk mencerna bahasa Tuhan, yang tentunya hanya dapat diterjemaahkan oleh rasa pada hati.

Kemampuan hati untuk menterjemaah bahasa Tuhan akan muncul ketika hati selalu dibersihkan dengan selalu berdzikir dan mengingatNya sebanyak banyaknya. Hanya dengan mengingatNya hati akan menjadi tenang, dan tenang hati bertanda hati mulai bersih, sedangkan hati yang telah bersih akan memiliki "Energi" dan mudah memahami arti kedekatanNya dengan menyelam lebih dalam ke Nuraninya. Dan disanalah seorang hamba akan paham arti dari kata " lebih dekat daripada urat lehernya ".

Nurani, Allah SWT sediakan di dalam hati manusia, sebagai wilayahNya yang dapat diakses oleh hamba kapan saja, menjadikan wilayah keTuhanan yang satu satunya ada di diri manusia.

Beruntunglah, orang orang yang selalu dapat menyelam kedalam nuraninya, ia setiap saat dapat bertemu "Wajah Tuhan" tanpa hijab dan dinding. Membuat ia jatuh cinta pada " Pandangan pertama" kepada Tuhannya setiap waktu.

Pemahaman keberadaan Tuhan dengan hati, hanya khusus kepada orang yang menyimpan rindu kepada Allah SWT. Ibarat orang yang menikmati hidangan yang lezat tapi menyimpan rasa penasaran untuk mengetahui resep hidangan tersebut hingga sampai bertemu dengan pencipta resep itu sendiri.

Akhirnya, bagaimanapun cara pandang kita terhadap keberadaan Allah SWT menjadi pilihan sendiri. Dan jangan sekali kali kita memaksakan cara pandang kita kepada orang lain apalagi mencemoohkan serta menyesatkan pemahaman orang lain. Sebab, setiap orang punya nyali yang berbeda, ada yang hanya ingin bermain ombak di pinggir pantai, dan ada yang berani menyelam dalam lautan dalam, pastinya bagi mereka yang menyelam wajib memiliki ilmu dan pelatih yang mumpuni dan berpengalaman, menjadikan mereka penyelam penyelam mahir yang dapat mengambil mutiara dikedalaman lautan rasa.

(Tuangku Syekh Muhammad Ali Hanafiah Ar Rabbani, Rais Mustasyar Dewan Ulama Thariqah Internasional )

Untuk lebih jelasnya silahkan disimak video kajian dibawah tentang makna TUHAN JAUH TAK BERPERANTARA, DEKAT TIDAK BERSATU

• "RASA" Satelit Penangkap Sinyal Keberadaan Tuhan
  
• Hidup Sekedar Tiupan Fatamorgana - Tuangku Syekh Muhammad Ali Hanafiah

Manusia Mencari Tuhan Ibarat Ikan Mencari Air

"Suatu hari seorang ayah dan anaknya sedang duduk berbincang-bincang di tepi sungai. Sang Ayah berkata kepada anaknya, “Lihatlah anakku, air begitu penting dalam kehidupan ini, tanpa air kita semua akan mati”. 

Pada saat yang bersamaan, seekor ikan kecil mendengar percakapan itu dari bawah permukaan air, ikan kecil itu mendadak gelisah dan ingin tahu apakah air itu, yang katanya begitu penting dalam kehidupan ini. Ikan kecil itu berenang dari hulu sampai ke hilir sungai sambil bertanya kepada setiap ikan yang ditemuinya, “Hai tahukah kamu dimana tempat air berada? Aku telah mendengar percakapan manusia bahwa tanpa air kehidupan akan mati".

Ternyata semua ikan yang telah ditanya tidak mengetahui dimana air itu, si ikan kecil itu semakin kebingungan, lalu ia berenang menuju mata air untuk bertemu dengan ikan sepuh yang sudah berpengalaman, kepada ikan sepuh itu ikan kecil ini menanyakan hal yang sama, “Dimakah air?”
Ikan sepuh itu menjawab dengan bijak, “Tak usah gelisah anakku, air itu telah mengelilingimu, sehingga kamu bahkan tidak menyadari kehadirannya. Memang benar, tanpa air kita semua akan mati.”

Apa arti cerita tersebut bagi kita. Manusia kadang-kadang mengalami situasi yang sama seperti ikan kecil, mencari kesana kemari tentang kehidupan dan kebahagiaan, padahal ia sedang menjalaninya, bahkan kebahagiaan sedang melingkupinya sampai-sampai ia sendiri tidak menyadarinya.

3 Karakter Pemimpin Pilihan Tuhan yang Wajib Dimiliki

3 ulama sufi; Syeikh Rohimudin, Tuan guru Batak, Tuangku Syeikh M Ali Hanafiah

Ada tiga karakter seorang pemimpin, leader atau amir yang mesti dimiliki oleh seseorang apabila ia betul betul dipilih oleh Tuhan. Tiga sifat yang harus melekat pada diri seorang pemimpin ini, apabila benar ia adalah pilihan Tuhan yang di amanahi untuk menjadi leader bagi umat, telah dijelaskan oleh Rais Mustyasar Dewan Ulama Thariqah Internasional Indonesia Tuangku Syeikh Muhammad Ali Hanafiah Ar-Rabbani.

Dewan Ulama Thariqah Internasional Indonesia (DUTI-I) Membuka Pendaftaran Untuk Menjadi Pengurus

Orang-orang Tarekat itu ibarat butiran-butiran emas, butiran-butiran emas yang berada di antara butiran pasir. Apabila butiran-butiran itu dipanaskan, sekalipun dianya telah tercampur dengan pasir, maka butiran-butiran emas itu akan meleleh, kemudian menyatu satu sama lain. Itulah hakekatnya pengamal Thariqah
(Tuangku Syeikh Muhammad Ali Hanafiah Al-Qhutub Ar-Rabbani)

Milad Majelis Rabbani Indonesia ke- 24 Bersama Opick di Ponpes Taruna Rabbani Solok

Majelis Rabbani Indonesia (MRI) yang berdiri pada 2 April 1995 kemaren merayakan miladnya yang ke 24 (Minggu, 7/04/2019). Majelis kajian tasawuf dan ilmu ketuhanan ini didirikan oleh Tuangku Syekh Muhammad Ali Hanafiah Al-Qhutb Ar-Rabbani, dakwah beliau berpusat di Solok tepat di Pondok Pesantren Taruna Rabbani X Koto Singkarak.